《六祖壇經》

次日，祖潛至碓坊，見能腰石舂米，語曰：「求道之人，為法忘軀，當如是乎！」乃問曰：「米熟也未？」

 

惠能曰：「米熟久矣，猶欠篩在。」

 

祖以杖擊碓三下而去，惠能即會祖意。三鼓入室；祖以袈裟遮圍，不令人見，為說《金剛經》。至「應無所住而生其心」，惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。遂啟祖言：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。」

 

祖知悟本性，謂惠能曰：「不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」

 

三更受法，人盡不知，便傳頓教及衣鉢，云：「汝為第六代祖，善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕。聽吾偈曰：『有情來下種，因地果還生，無情既無種，無性亦無生。』」

 

祖復曰：「昔達磨大師，初來此土，人未之信，故傳此衣，以為信體，代代相承；法則以心傳心，皆令自悟自解；自古佛佛惟傳本體，師師密付本心；衣為爭端，止汝勿傳。若傳此衣，命如懸絲。汝須速去，恐人害汝。」

 

惠能啟曰：「向甚處去？」

 

祖云：「逢懷則止，遇會則藏。」

 

惠能三更領得衣鉢，云：「能本是南中人，素不知此山路，如何出得江口？」

 

五祖言：「汝不須憂，吾自送汝。」祖相送，直至九江驛。祖令上船，五祖把艣自搖。

 

惠能言：「請和尚坐，弟子合搖艣。」

 

祖云：「合是吾渡汝。」