此外，香光尼僧團除了誦戒之外，大眾還會一起研戒，研讀比丘尼戒。這會安排在誦戒之後，每次安排一條戒或相關的戒條，推派一個人先整理相關戒條的基本資料，例如這條戒條的制戒因緣、開遮持犯、兼制，以及與比丘戒、大小乘戒對比等。同時大家也提出生活問題、社會議題或時代趨勢，共同討論如何看待這條戒的持守。經過研讀，大家才能清楚戒律的原則與精神，也才能有效地解決生活裡現實的問題，而不是僵固地持守律藏裡的生活方式。

 

這是香光尼僧團重視戒律的實踐方式，有時也會因應情況而作調整。例如，結夏安居期間，大家要如何加功用行，這便由每個僧眾提出自己的用功規劃，每個分院道場提出結夏的團體共修計劃。有人可能會計劃在這段期間要圓滿某一部懺，或想要特別檢討自己的情緒，要少生氣、多發心，或內務要保持整齊、清潔，或會每天去拜佛、運動三十分鐘。修行有很多種方式，有人說運動怎麼能算是用功呢？身體是法器，讓自己健康，珍惜修道的法器，這樣做還是正確的。

 

所以，如何看待修道生活，你能從個人自己的起心動念與發心，整體地看待與團體生活、他人的關係，然後表白寫出來，這些都不是我規定的，是大家的發心。大家寫好後，我就把它放在佛前，結夏安居圓滿，個人自己去佛前取回，自我檢討，看看這段時間的用功是否有所進步。這是我的作法，香光尼僧團也是如此實踐，這便是自發自覺的修道生活。