節錄自088 期
2006.12.20
釋悟因
《沙門果經》懺悔八問：懺悔可以滅罪嗎？懺悔如何演變？
出家的戒律，是隨犯隨制，當然懺悔也是依戒律而行，須依所犯戒的輕重、性罪、遮罪的不同而有不同層次的懺悔。因此僧伽中以「作法懺悔」為主。但是後來大乘佛教發展出一套懺悔法門，或通稱「禮懺」，例如普賢十大願中的懺悔業障，懺悔的方式有所不同。它的演變，從懺悔現行的惡業到懺悔無始以來的業障；從僧伽的作法懺擴展到在佛前求懺悔。
內容
大乘佛教特重懺悔無始以來，至於今生所作的惡業，甚至懺悔「三障」—煩惱障、業障、報障。
時機
如日三時、夜三時—每天六次，在十方佛前懺悔。
目的
重信的大乘教典，以「懺悔業障」為修行的方便。
方法
◎於佛前懺悔。
◎大乘最常念誦的懺悔文是：
「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」又如《決定毘尼經》稱念佛名的懺法。
◎通於在家出家。
懺悔此生所做的惡業—就此生所做過的，所知道的，可能自己還算清晰的。但是如果懺悔無始以來的業障，你知道過去生做了什麼業嗎？一般都不復記憶。因此大乘的懺悔法門所懺的，是現生個人修道的障礙，或稱為業障、業報，或貪瞋痴的煩惱障等。
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