人才可分通才與專才

什麼是「人才」？這樣說好像有一條線可以切割「人才」與「非人才」，其實就團體的運作來說，很難做這樣的切割。孔子說「君子不器」，就是說君子應當博學多聞，具有多方面的才能，不能只局限於某方面的能力，因此他可以掌握且領導全局，而成為卓越的領導者。團體的運作也是如此，團體需要多元的人才，系統運作才可健全，而能發揮團體的完整力量。

 

人才有兩種，一種是通才，一種是專才。團體的完整運作需要通才，也需要專才。從個人來說，每個人不見得都十項全能，但無論個人才幹如何，總需要與他人互補、為用而學。先肯定自己的長才，同時接納他人的長才，個人或團體的理想才得以圓滿共創。

 

各擅所長，度化眾生

佛世時，十大弟子各有所長，例如：智慧第一的舍利弗、神通第一的目犍連、說法第一的富樓那、持戒第一的優婆離等。在《高僧傳》裡所記載的高僧也是各擅所長，有的專精於譯經、義解或阿毘達磨，有的喜歡興福建道場，有的好樂禪坐，有的嚴於持戒等等，每位高僧都依其所長造福群生。

 

在《高僧傳》裡，便記錄了不少高僧展現神通的事蹟，例如：佛圖澄現神通度化殘暴的君主石勒而減少殺戮；或有從自身出一把三昧火，焚化自己而修供養；或如智者大師，由讀誦而得到天人感應；或如道宣律師持律莊嚴，而感應天人頂禮、供養。

 

此外，《高僧傳》還可見到許多以開創道場、修路築橋等為志業，專於「興福」的高僧，他們以培植福業來發願供養大眾。

 

當代慈濟功德會的創辦人證嚴法師，儉樸自持，從民國五十年代就帶領志工到窮苦人家訪視，或者施醫、施藥、施財，這就是「興福」。而且她號召各種人才，將慈濟功德會的志業從慈善救濟，擴大到建醫院、辦大學，甚至到全世界去從事急難救助。此外，還提倡資源回收，把垃圾分類回收再利用，以減少地球的污染。

 

從人的關懷到環境的保護，慈濟功德會吸納了社會上各式各樣的人才，來共同完成其慈善、醫療、教育、人文的志業，這是佛教教團關懷現時代社會的典範。

 

有道是「眾志成城」，只要團體能運用多元的人才，大家團結一致，有共同的信念，又何懼於志業難成呢？