第二「見取」，梵語drsty-upAdAna，對「我的看法和見解」特別重視，特別主觀、有成見。 

     

所謂我的主觀看法是什麼？有各種可能。譬如別人說的是不對的，只有我說的才對，自以為是，這就叫「自是非他」；或者認為自己什麼都知道，掌握了對某事的全知，這是「以偏概全」；或者「以非為是」，對自己所思所見有意或無意的顛倒是非，沒有小心驗證，也可能以非為是，這是顛倒；或者「以末為本」，本來是枝末的事，偏偏認為這個最重要，所謂本末倒置、輕重不分。以上的是非、偏全、末本等，都是因為「我見」在作祟。 

 

見取，由於執取自己的觀點，容易造成視野狹隘，思想沒有轉圜的空間，也不見容於他人。見解的錯謬，有時禍及個人，有時發生在人與人之間，各說各話，擾嚷不休，小至個人，大至國家，世間的爭端就這樣出現了。佛陀在《中阿含．苦陰經》說：「以欲為本故，母共子諍，子共母諍，父子兄弟姐妹、親族展轉共諍。」，又說「以欲為本故，王王共諍，……民民共諍，國國共諍，……」睽之世間確實如此，怎一個「諍」字了得！