我們今天正站在岔路前，前面有兩個方向可以選擇。無論選擇哪一條路，都會影響我們個人及整個地球的命運。一直帶領我們陷於現今困局的道路，就是以利潤為前題的、無止境增長的經濟體系。對物質世界認識的增進過程中，科學給予我們掌握自然環境的能力實在驚人。可惜的是，它同時又讓我們失去對自己的了解。如果要繼續走這條只顧外在發展的路，本身的生存將會受到危害。1997年，在日本京都擧行有關氣候轉變的世界高峰會，正好反映這個危機的真切性。即使當時東西方國家都一致明白—走無限制經濟增長的路線，會替人類帶來嚴重的污染和巨大的災害，但他們仍堅持要走這條路。這正好說明，為了在所謂美好的生活上分一杯羹，有些人寧願犧牲整個地球的生態系統，而縱容自己的貪欲。

 

另一途徑，並不需要我們捨棄科學與技術，只需要在人類的價值中，重新正確定位科技。科技應有的崗位，是服務人群、解決需求和為人類謀求某程度物資上的發達，讓人類有能力追求文化、智識和精神上的發展。現在最急切需要的，就是把發展的重點從外轉往內。這並非主張人們逃避現實的社會責任，或走向自我的幻想世界，而是希望能重訂價值觀，讓我們能完全發揮人性中最深層的潛能。所有偉大的精神導師都告訴我們：人生的目標，是應該由其價值指標斷定的；具有最高價值的，就應該成為我們的最高目標。在佛教而言，最高的目標就是達到覺悟、解脫和涅槃，而要達到這些目標，就需要實踐八正道。

 

雖然精神生活的基本法則，永遠是如實真確；但是，今天卻不能否認，擺在眼前清清楚楚的一個事實—人的心理，實在很難脫離外在世界物質的影響。我們從許多不同的方面都可見證，這個一起共處的世界，其實都是內心的倒影。—一切社會、經濟和政治上的架構，都是我們思想模式和價值尺度的反射。因此，我們的共同福利，甚至人類在世界上的存續，便有賴人心意識大規模的轉化了。這種轉化一定要沒有界線，不論東西南北，只著重於消除所有會導致自取滅亡的頑固心態和想法。步入二十一世紀的此刻，佛陀對我們的啟示綱領，我簡述如下：我們需要清楚了解，人類目前所受的創傷，其實就是我們內心已經生病的徵象。

 

我們要共同解決的問題，打從兒童的被迫賣淫到生態的備受摧殘；或從政治的腐敗到財團的掛帥，全都只是反映藏在我們心底深處，極具破壞性的妄見曲解。幸好佛陀的信息也有其光明的一面，那就是人類肯定是可以轉變的。人並不是他們心裡暗黑染污的無助戰俘，只要能認識自己現在所處的困境、苦惱和焦慮，便可針對這些問題的成因，展開艱鉅漫長的奮鬥來釋放自己，以重獲自由。

 

當然，最要重視的目標，應該是社會平等、紓解貧困、止息族群紛爭和保護我們的自然環境。但在佛陀教導的引領下，我們會明白：如果在私人生活上繼續貪心妄想、粗心大意和自私自利的行徑，這些廣泛的社會問題將會沒完沒了。要救治世界的傷處，就必定要先救治我們心裡的患處—也就是潛藏心中的貪瞋癡。無可否認，這個信息所帶出的要求，真是非同小可，因為內在的轉化，永遠都比外在來得艱難許多倍。尤其第一步要達到的，就是對自己本身的真切了解。不過，無論如何，這就是我們經分析後所得到的、唯一可行的解決辦法。所以，絕對不容忽視它。