受念住
受念住概說



「受」在經典中包括「身體的感受」和「心的感 受」兩者。基本的受有三種:樂受、苦受和不苦不樂受。根據這部經所言發展對這三種受的瞭解和不執著具有導致從苦解脫的潛能。

 

當感受生起時專注地觀察專注必須維持在感受生起直至消失為止若能清楚地觀察感受將會察覺伴隨感受而來的情緒、思想、意志。樂受常伴隨著享樂和欲望;苦受常與拒絕、憎恨連接在一起;不苦不樂受則伴隨著無聊和混亂。當純然地專注於受的生起和消失這些附加物就很容易被察覺、阻斷。因此憶念受念住並將之運用於生活是很重要的。

 

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