節錄自115 期
2014.03.20
釋見寰
佛隨念：憶佛念佛‧現前當來‧必定見佛【第三個功德】 明行足（vijjācaraṇasampanno）
完美具足智慧與德行的人
vijjā是明，意指智證；caraṇa是行，實踐修行之意。佛陀兼俱「明」與「行」。「明」可分三明或八明；「行」則有十五行。這八明與十五行是每一尊佛所具備的。
（一）他的明具足，所以一切神通、智慧圓滿。所謂八明：
❶觀智（Vipassana ñāna）；❷意所成神變（mano-mayā iddhi）；
❸種種神變（iddhi-vidhā）；❹天耳（dibbasato）；
❺他心智（cetopariyā）；❻宿住隨念（pubbenivāsānussati）；
❼天眼（dibbacakkhu）；❽漏盡智（Asavakkhaya ñāna）。
（二）他的德行具足，所以慈悲圓滿，能廣利眾生。十五行（實踐修行）：
第一到第四行是波羅提木叉律儀（Pāṭimokha sīla） 、守護六根（īndriya-samvara sīla）、飲食知量（bhojane mattaññutā）、警寤策勵（jāgariyānuyoga）；第五到十一行是七個妙法，包括信（saddhā）、慚（hiri）、愧（ottappa）、多聞（bahussuta）、精進（viriya）、正念（sati）、智慧（pañña）；第十二到十五行是初禪、二禪、三禪和四禪，所以一共有十五行。
因為這明與行，而讓佛陀能悲智雙運，度化眾生。我們一般人也需要這明與行的種子，行的種子（caraṇa），即布施、持戒與修習止禪等善行，明的種子（vijjā）則指曾經學習過的辨別四界、名色、因果、行法三相等修法。
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就在世間善惡糾葛擾亂心湖之際，給自己一段獨處的時間。放鬆身心，觀想著佛陀光潔明亮的容顏，垂視世間；接著憶念佛陀明行具足的功德，悲智雙運，度化眾生，引領弟子得以明辨是非、善行正道，不像缺乏明行者的弟子般造諸惡業。在全然感受著佛陀無量威德與我們同在之後，請在心中深深地感恩佛陀引導我們邁向光明大道。
請讓佛陀仁慈莊嚴的容顏持續清晰地在心中現起，並反覆憶念「明行足」的名號伴隨著其功德義涵一段時間⋯⋯然後，慢慢出靜，並決意守護著自己明的種子與行的種子，然後進入生活的軌道。
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