維摩詰接著說明：「法的供養像什麼？我們跟人互動，懷著『慈、悲、喜、捨』的心；如果對方有不正確的觀念或行為，可以用『布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若』六度，讓周遭的人理解；表達自己的想法或跟人共事，要記得『布施、愛語、利行、同事』；法會的場地莊嚴清淨，讓大眾對佛法感到歡喜……這才是法施大會。如果能主持、贊助這樣的法施會，就是大施主，能為眾生種下一切世間福田。」

 

善德公子法喜充滿 ，立刻解下頸上的瓔珞做為供養 。維摩詰將瓔珞分成兩份 ，一份給法會中最卑微的乞丐 ，另一份給光明國土的難勝佛。瓔珞掛在難勝佛身上，竟然立刻變成莊嚴華貴的四柱寶臺。

 

維摩詰示現神通後，對善德公子說：「如果用平等心來布施最卑微的乞丐，所種的福田，就如同供養佛一樣廣大。用同一大悲心來布施，又不求果報，便是最圓滿的法施。」

 

原來，最圓滿的法施就是「用相同的心普施一切而不求果報」，雖不求果報，但果報成熟自會收成。正如偈語所說：「三寶門中福好修，一文施捨萬文收；不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。」

 

 

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