節錄自093 期
2008.03.20
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高山斯仰：玄奘大師與親師友的互動揚大乘於五印
正當玄奘收拾行裝，準備返國時，鳩摩羅王突然派使臣來邀請玄奘，還揚言：「如果不把玄奘送來，就將那爛陀寺踏為灰塵。」住持戒賢法師只好讓玄奘跟著使者去見國王。國王見到玄奘非常歡喜，每天都和玄奘談論佛法。
一個多月後，有使者向戒日王報告：「玄奘在鳩摩羅王那裡。」
戒日王便派出使臣：「去鳩摩羅王那裡，請他立刻把玄奘送來。」
鳩摩羅王敬重法師，愛戀不能捨離，跟使者說：「我頭可得，法師不可能來。」
戒日王聽了使者的回報非常生氣，交待使臣：「去跟鳩摩羅王說：『你說你頭可得。』現在把頭交給使者帶來。」
鳩摩羅王後悔失言。整頓好象軍二萬，帶著玄奘乘船渡河往戒日王的駐地。先在北岸將法師安頓好，然後帶著大臣到南岸參見戒日王。戒日王見到鳩摩羅王親自前來，並未責備他先前無禮的言辭，只問：「中國高僧呢？」
鳩摩羅王：「在我的行宮。」
戒日王：「為何沒來？」
鳩摩羅王：「大王欽重大德，向慕佛道，怎麼能叫法師主動前來參見呢？」
戒日王：「沒錯。你先回去，我明天自己去拜見法師。」
鳩摩羅王回去後，對玄奘說：「大王雖說明天來，但很可能今晚就來。請準備等候。大王來時，您不用動，我去迎接即可。」
玄奘：「依照佛理，本該如此。」
當晚一更左右，戒日王果然等不及就先來了。問了中國的情形，與玄奘相談甚歡。
戒日王：「法師您休息吧！我先回去。明天派人來迎接法師，希望法師不要害怕路途勞苦。」
第二天一早，戒日王派使臣來迎接。玄奘和鳩摩羅王一同前往。戒日王問：「聽說法師作了本《破惡見論》，在哪裡呢？」
玄奘：「在這裡。」說著便拿來給戒日王觀看。
戒日王看後十分讚嘆，請玄奘講經說法。玄奘深刻的學養，精采的解說，讓國王身邊的小乘佛教徒都改信了大乘佛教。
戒日王起了個念頭，他對玄奘說：「法師您的見解非常精妙，弟子及這裡的法師都非常信服。但其他國家的小乘及外道等恐怕還執守愚迷。希望法師能在我國的首都—曲女城—召開講經及辯論大會，向五印度沙門、婆羅門、外道等傳佈大乘微妙的道理，斷絕他們毀謗大乘的念頭。這豈不是件大功德嗎？」
玄奘明白，如此一來，自己必須孤身負起那爛陀寺的聲譽，甚且一肩扛起大乘佛法的興衰。但玄奘沒有退縮，他以佛法為己任，將個人死生及名聲置之度外，接受了戒日王的提議。
戒日王頒布命令，通知當時五印度的宗教人士到曲女城來參與辯經大會。當時有大小乘僧三千餘人、婆羅門及外道二千餘人、那爛陀寺千餘僧等，齊聚一堂，都是博學多聞、善於論辯的一時之選。此外五印度的十八位國王，也都帶著大臣赴此盛會。
玄奘乘坐大象進入會場。戒日王親自鋪設寶床，請玄奘上座，擔任論主。先由那爛陀寺明賢法師向大眾讀誦《破惡見論》，又另外抄寫一本懸掛在會場門外，供大眾閱覽。依慣例，玄奘先上台講經說法，然後等人上台辯論。玄奘立下約定：「如果我的論點中有一個字沒有道理，有人能破斥我的論點，將斷首相謝。」
玄奘以他廣闊的氣度、深刻的佛學修為、精熟的辯論技法，折服了眾人。一連十八天，沒人敢上台跟玄奘辯論。戒日王宣布玄奘為勝方。散會之前，玄奘大力稱揚大乘佛法，盛讚佛陀功德，讓無量人離邪入正，棄小乘歸大乘。
依據習俗，辯論的勝方要乘坐在裝飾華麗的大象上，由大臣陪伴，在街上巡遊。但玄奘謙辭，沒有坐上象背。戒日王便讓人舉著玄奘法師的袈裟並高唱：「這個袈裟的主人—中國法師，以大乘佛法教義破斥異教見解，十八天來沒人敢和他論辯，現在公告讓大家明白。」
象隊在印度境內四處遊行。大眾燒香、散花禮敬供養。玄奘的盛名遠播五印度。大眾為法師立號，大乘佛教的教徒尊稱他為「大乘天」；小乘佛教的教徒尊稱他為「解脫天」。
但玄奘並未因勝利而忘記前來印度的初衷。他辭別了國王及大眾，帶著收集好的佛經、佛像，踏上歸鄉之路。
《大唐故三藏玄奘法師行狀》、《續高僧傳》、《大唐大慈恩寺三藏法師傳》
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