節錄自140 期
2021.06.20
釋悟因
開塔見佛 開權顯實16諸佛問訊
是時諸佛各在寶樹下坐師子座，皆遣侍者問訊釋迦牟尼佛，各齎寶華 滿掬，而告之言：「善男子！汝往詣耆闍崛山釋迦牟尼佛所，如我辭 曰：『少病、少惱，氣力安樂，及菩薩、聲聞眾悉安隱不？』以此寶 華散佛供養，而作是言：『彼某甲佛，與欲開此寶塔』，諸佛遣使亦 復如是。」
【講釋】
佛陀「三變淨土」之後，分身的諸佛，各自坐在「師子座」上，他們派遣侍者「問訊釋迦牟尼佛，各齎寶華滿掬」，「齎」是拿著之意，侍者們手捧著滿滿寶華，滿心歡喜，那畫面想必是極為莊嚴美麗的。
諸佛要侍者們去哪兒呢？「善男子！汝往詣耆闍崛山釋迦牟尼佛所」，分身諸佛要侍者去耆闍崛山，釋迦牟尼佛的座下。「耆闍崛山」意譯靈鷲山或「靈山」，是著名的佛陀說法之地，佛陀多次在此演說妙法經典，山頂有佛陀昔日說法的講台。
諸佛告訴侍者，就用這些話來問候：「少病、少惱，氣力安樂，及菩薩、聲聞眾悉安隱不？」，這是佛與佛、菩薩與菩薩相互問安。他們同樣要行禮如儀「問訊」，佛家「問訊」是「合掌請安」，彼此問候道業精進、所度眾生悉皆安穩。
分身諸佛 同表開塔心願
「以此寶華散佛供養，而作是言：『彼某甲佛，與欲開此寶塔』，諸佛遣使亦復如是。」以這些寶華來供養佛，而且這樣說：「我們是某地的某某佛，我們有打開多寶塔之心願」，各地方的分身佛也秉持相同想法，希望能夠開啟寶塔，親近多寶佛。
「與欲」是當僧團集會要進行重大決議時，未能出席者將對某件事情贊成或反對的「欲意」，授意出席者能代為傳達，這稱為「與欲」，這近似現代會議的授權委託書。
此時，諸佛既已聚集，而且有志一同，向釋迦牟尼佛表明心跡，緊接著就進入〈見寶塔品〉重頭戲—要開塔了！
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