節錄自139 期
2021.03.20
于君方
香光四十特輯(下) —香光尼眾佛學院香光尼眾佛學院課程
一直到1996年以前，香光尼眾佛學院都只招收尼僧團內部的尼僧，並不對外招收學生。由於學生都是出家人，因此沒有正式的入學資格規定。不過，當香光尼眾佛學院開始對外招收尼僧時，入學測驗就包含了口試和筆試。從入學測驗的內容和形式可以瞭解其入學資格。入學測驗從1998年1月18日開始實施，由三位佛學院行政法師主持口試。口試包含八組問題，藉此瞭解申請者的背景，並評估是否適合就讀佛學院。以下是口試題目，以及每道題目的佔分比例：
一、個人和原本寺院的基本資料（15％）
（一）為何決定要出家？
（二）曾在哪座寺院學習？
（三）是否曾離開原本的寺院？為何離開？
（四）原本寺院的人數有多少？是僧寺還是尼寺院？僧侶或尼僧人數各有幾位？住持是僧侶或尼僧？
（五）平日生活是由誰教導？教導方式如何？
（六）原本寺院的活動有哪些？你的執事是什麼？
（七）原寺院遵循何種修法？你自己的修行方式為何？
（八）請提供你的平日行程。你是否有時間自修？
（九）在原寺院如何用餐？是否遵循「過堂」的進食規定？
（十）幾個人共用一間寢室？寢室裡有哪些設施？是否有套房？
（十一）原寺院是如何維持生計，為僧伽提供哪些福利？
（十二）對你來說，適應寺院生活的最大困難是什麼？
（十三）是否曾就讀其他佛學院？是否有畢業？在那裡學到什麼？哪些科目的成績最好？
二、動機：正確嗎？（15％）
（一）從你的觀點來看，出家人對社會有何貢獻？
（二）未來你希望對教育領域和社會有什麼貢獻？
（三）「修行」對你來說是什麼？你心中理想的修行生活是什麼？
（四）你對於生活當中要遵守戒律有何看法？例如，你對過午不食、耕作，以及尼僧和沙彌尼要分開生活有何看法？
（五）你對出家人應該如何進食有何看法？
（六）你對尼眾輪執有何看法？
（七）你曾讀過哪些佛書？
三、就讀佛學院：是否有極大動力？（15％）
（一）為什麼想就讀佛學院？想學些什麼？有什麼期望？
（二）為什麼選擇香光尼眾佛學院？對佛學院的印象是什麼？為何不選擇圓光佛學院或蓮華學佛園？
（三）你如何得知我們正在招生？
（四）你的師父是否准許你到這裡就讀？他們為何同意（或不同意）？你的申請表為何沒有師父的簽章？
（五）佛學院的生活和寺院不同，在寺院裡或許有私人時間，佛學院的行程是緊湊的，不只要上課，還有其他執事，不會有太多閒暇時間，你真的想要這樣的生活嗎？
（六）就讀香光尼眾佛學院時，你預期要做什麼調適？你預計會遇到什麼困難？假如你跟不上進度，會怎麼做？
（七）你保證會讀完五年直到畢業嗎？
四、處理事情的態度：是否正面妥當？（10％）
（一）對你來說，出家經驗中最困難的問題是什麼？
（二）你曾遇到什麼挫折？如何解決？
（三）在佛學院中遇到不認同的事，會怎麼做？
（四）如果你無法適應每日作息、學習方法和輪執，你會怎麼做？
（五）在之前或現在的佛學院中，若發現理念和實踐起來有差異，你會怎麼做？
（六）在你之前待過的寺院或佛學院中，你認為有哪些地方需要改善（我們不會將你的回答外洩）？
（七）假如你沒通過入學測驗，無法就讀香光尼眾佛學院，你接下來計畫做什麼？
五、性格特質：是否有單純的性格？是否有極大的可塑性？（15％）
（一）你自認自己的優點和缺點是什麼？
（二）你的家人對你的影響有哪些？
（三）團體生活對你來說是否有困難？若有，你要如何解決？
（四）當有人糾正你的壞習慣時，你有什麼感覺？會有什麼反應？
（五）你有哪些習慣最難改變？你用哪種方式改變習慣？
（六）你的興趣和專長是什麼？
（七）來到香光寺或香光尼眾佛學院時，你注意到哪些特點？看到些什麼？
六、價值（10％）
（一）你人生當中最感激誰？為什麼？
（二）你最尊敬哪位法師？為什麼？
（三）你人生中最感到驕傲的是什麼？
（四）到目前為止，你人生中最大的成就是什麼？
（五）你人生的座右銘是什麼？
七、身心健康（10％）
（一）是否曾得過重病？現在康復了嗎？
（二）睡眠如何？是否會失眠？
（三）情緒是否穩定？
（四）打坐時是否有特別的體驗或感應？（是否聽到或看到什麼）
八、情緒問題（涉及基本戒律的行為）（10％）
（一）是否有同性或異性密友？為什麼不結婚？
（二）你對出家後與男子發生性行為有什麼看法？
（三）是否曾有性行為？
口試後，申請者要接受筆試，內容分為三部分。前兩部分是從中國經典著作挑選兩篇文言文，為第一篇文章標出標點符號和分段，將第二篇翻譯成白話文。每一篇佔總成績20％。第三部分佔數比例最重，申請者要先讀過一段文章，寫下至少600字作文。作文要根據自己的人生經驗書寫，題目如下：
我們在觀察「我」時，會發現所有組成元素都是無常的，包括身體、心靈、思想。身體會衰老、污穢、患病。心靈情緒為了應付周遭環境，會不穩定、無常，而且永遠都在變動。從感知和認知來看，真實的自我確實完全不存在。
學生通過測驗並錄取後，會展開一段長時間的學習。確切的學制隨著時代演變而有所改變。自1980年佛學院開辦起至1984年，採三年學制，一年兩個學期。1987年改成五年制，前三年稱為「三藏部」，後兩年稱為「專修部」。兩部的課程設計不同，三藏部的學生專注於學習佛教知識，適應僧院生活，學習執行不同的寺院執事，並透過心靈的培養，加深對宗教的信心。學生升到專修部後，將依照個人興趣從事行政、教育或弘法的工作。佛學院教育不但提供佛教的學術知識，也提供提升人間佛教事業的機會。
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