彌蘭陀王問那先：「人死後，舊的身軀會隨著神識轉生到後世嗎？」

那先回答：「人死後轉世時，會有新的身軀，舊的身軀不會帶到後世去。

就像用一根燃燒的蠟燭，去點燃另一根蠟燭時，只有火焰傳遞過去，舊的蠟燭並沒有跟著移過去。轉生也像這樣，舊的身軀不會跟過去，而是另有一個新的身體。

國王，您小時候曾跟隨師長學習經書的知識嗎？」

「是的，我曾跟隨師長學習經書。」

那先：「當老師將學識全都傳授給您之後，他會遺忘所教的內容嗎？」

「老師仍掌握經書的知識。」

那先：「輪迴轉世的身軀就像這樣，上一世的身體不會帶到下一世去，新的一世會有新的身體。」

【啟示】

人死後，重新輪迴時，會有一個新的身體，舊的身體不會跟過去。但並不是一了百了，神識會再生，業報也還在滾動，功德也不會消失。佛法的五蘊：色、受、想、行、識，簡單可分為「色法」與「心法」這兩大類。「色法」指身體；受、想、行，常常跟識在一起，指感覺、思想、感受、想法。透過「識」，造作各種行為，也就有了善業、惡業、無記業的區別。「更受新身」時，生命從十二因緣的「識」開始，也從「識」離開身體而結束這一期的生命。《八識規矩頌》裡的「去後來先作主公」，指的就是「識」。