至於說口業，不僅是不妄語，《優婆塞戒經》更提出不要說四眾過，口業的重戒就占了兩條—不要大妄語、不要說四眾過，甚至不要說四眾的各種毀戒情況。即使看到別人毀戒，自己就生起輕慢，這些當然也是犯戒的。

 

《瑜伽師地論》菩薩戒有四種「他勝處法」，我想應該要將它納進來考量，「他勝處法」是：（一）自讚毀他戒；（二）慳惜財法戒；（三）瞋不受毀戒；（四）謗亂正法戒。發心受菩薩戒者，如果違犯此四戒就會被「他」—煩惱或魔力—所戰勝，所以稱為「他勝處法」。如果能清淨受持，就為三聚淨戒所攝。

 

這四種「他勝處」，有關口業的就有兩條，一是自讚毀他戒，二是謗亂正法戒。「自讚毀他」是指讚揚自己、毀咨他人，不自讚毀他就是對他人不起嫉心，這是屬於攝律儀戒。「謗亂正法」是故意毀謗佛、法、僧三寶，說相似法，如果不毀謗大乘、不造口業，即是攝善法戒。