觀想在蓮華之上

打佛七用功不只限於口念，而是要讓佛號充偏整個身心世界，才能印入阿賴耶誠心田。因此，在稱念之外，還要藉著觀想來收攝六根。繞佛時觀想自己踏在蓮華上，一步一蓮花；止靜時，觀想自己坐在蓮華上，那花瓣就在座旁，你不可以動得太厲害，把那些花瓣弄壞了！晚上睡覺，就觀想自己躺在蓮華上，然後念佛到入睡，就這樣使身、口、意三業相應，用功才容易得力。

一句彌陀生死了

彌陀淨土法門是末法時期最殊勝的法門。佛說末法時期的特色是只談教理，少論行證。所以古來大德一再強調，末法修行不太容易，要證果更是困難。「證」就是以自己的心地行持來驗證彿心，因為「證」的人愈來愈少，因此又提倡「易行道」的彌陀法門——只要一心念佛，便能信願往生，得不退轉，是末法時代的徑中徑又徑。從這句話上我常常迴光返照——念一句阿彌陀佛簡單嗎？佛七已經進入第三天了，簡不簡單？我覺得它非常不容易，為什麼？我坐在後面對大家一起念佛，儘管平日大家研讀很多有關淨士的經典，也會念佛，可是一碰到你長我短，我慢山高、怨僧聚會，內心焦躁，一句阿彌陀佛就是打不進八識心田，縱使目前克服了腿痛、腰酸，也能克服散亂和昏沉的交戰。但，念一句「阿彌陀佛」容易在哪裡？不容易又在哪裡？更何況臘月三十，生死交關的時候，其難易又可能在哪裡？