《圖解佛教八識》是針對於對唯識有初步概念，想要溫故知新的學習者而作。對於初學唯識的讀者如何有效使用此書，作者的建議是先稍加理解第一章的十幾個佛學名相，再看後面章節的說明，較容易進入，就會像看圖畫書般地有趣。

 

本書是依據唐朝玄奘大師所譯的《成唯識論》而作，全書分六章。唯識學的名相繁多，皆是為了讓人體察自身細微的起心動念，最重要的就在於引導人能「轉識成智」。

 

作者以五方佛代表五種智。西方阿彌陀佛代表「妙觀察智」，是由清淨第六識所現出。此智能觀察眾生的機緣與根器，善巧說明一切法，利樂一切眾生。

 

南方寶生佛代表「平等性智」，是由清淨第七識所現出。此智能通達諸法無我與自他平等之理，而能具足大慈悲心，利益一切眾生。

 

東方阿閦佛代表「大圓鏡智」，是由清淨第八識所現出。此智就如一面圓鏡，能顯現法界的萬相而無染著，能變現佛身與淨土。

 

北方不空成就佛代表「成所作智」，是由清淨前五識而現出。此智能示現種種的神通變化，成就自利利他的微妙事業。

 

中央毗盧遮那佛代表「法界體性智」，即菴摩羅識。此智能明瞭法界無量諸法的本質—佛性。

 

書中簡要說明「轉識成智」，並勉勵讀者：「只要深信、切願、力行，決定能轉八識為五種智慧，使物質世界也顯現為度化眾生的淨土，永恆地利益自己與眾生。」

 

書末附錄「善、煩惱與不定心所」，以《白雪公主》的故事，分析皇后生起的受心所與思心所，讓人會心一笑的同時，也如同一面鏡子般反照自身的心識。作者勉勵讀者：「觀察心念，了解心念，使心念斷惡行善，時時生起善的正念與行為，就可以使煩惱慢慢地脫落，向成佛的目標邁進，這就是唯識學的目的。」