智常禪師回答說：「我最近去了洪州白峯山親近大通禪師，請他教導『見性成佛』的法門，想要去除心中的疑慮，還未得解開。後來到了吉州，有人指點我，一定要投拜六祖惠能大師，所以我來了。懇請大師慈悲攝受我。」

 

惠能大師說：「大通禪師怎麼教你的？你聽到什麼？你的理解又怎麼樣呢？說說，讓我聽聽，我才能跟你說明啊！」

 

智常禪師說：「我剛到大通禪師座下的時候，他三個月都沒有跟我說什麼。我求法心切，就在一天晚上，進入他的方丈室去禮拜、請法。

 

大通和尚看到我殷切的心，就問我說：『你看到了虛空了嗎？』

 

我說：『看到。』

 

大通和尚又問：『虛空有什麼相貌嗎？你說一說。』

 

我說：『虛空沒有什麼形象、狀態，它沒有什麼東西啊！』

 

大通和尚說：『本性就如同虛空一樣，返觀你的自性，根本就沒有一個形象可以看見，這就叫『正見』；沒有一樣物品、一個形狀可以認知，這就是叫做『真知』；沒有青的、黃的、白的，沒有各種的顏色、或者長短等各種尺度的區別，只是看見了本性的清淨純潔，智慧本體的圓滿清淨光明，這就叫做『見性成佛』。你將要去的極樂世界，不就是如此嗎？這叫做『如來的知見』。你不是看到了嗎？你全部都得到了啊，還要我為你說什麼呢？』

 

大通和尚就跟我說這些，我好像聽得懂，可是我心中的一團迷糊還未能打開。請大師為我開導。」

 

六祖惠能就說：「喔，大通禪師所說的虛空，是一種『太虛空』，因為他還有一個『見』，還有一個『知』，這是癥結毛病。所以，你無法用來撥開雲霧迷惘。」

 

六祖惠能又說：「你應當知道自己的問題在哪裡，自己的靈光常常不就這樣顯現了嗎？虛空真的不見一物嗎？你還會在空中見到閃電呢！所以，虛空是空，還是有？是知，還是見？我們修法要明了自心，要如實知見，不要錯解方便。你確實知道修行要明心見性。虛空偶爾有浮雲飄過，心念若被烏雲遮住，怎麼去處理身心呢？我們修學不是渴求一直萬里晴空，而是能夠知道身心的如實相，如實知見，才是真正的修學。」