佛經「眾盲摸象」的例子，即在說明未見真實而各執異說的狀況。一群天生的盲人，有人試著要讓他們認識象，教他們用手摸象來認識象的樣相。其中一個摸腿，一個摸到鼻子，一個摸到象的耳朵，另外一個摸到象的臀部，每個人摸的部位不同，所認知的象當然也不一樣，卻總認為自己是正確的。而縱使你把整隻象都摸了，你就能知道牠是什麼樣相嗎？ 

 

我們知道，有時候我們眼睛看的跟手摸到的，在認知上確實會不一樣；也許看到了也摸到了，你還是不能通盤了解。比如你摸到了蘋果，它是光滑的，你知道它的味道嗎？你知道它吃起來的感覺嗎？這就是佛教常說的，當眼、耳、鼻、舌、身、意接觸了色、聲、香、味、觸、法，就形成不同的「見解」。個人尚且如此，在社群當中，每個人亦各有每個人的角度、立場，就像眾盲摸象一樣，看法各異，真有得「諍」！「諍」的世界是動盪不安、紛紛擾擾，人們也總期望彼此和平和諧共處。如此期許的同時，相互之間需要培養多少的「尊重」！誰還能夠自大地說自己是「唯一」、「獨存」、「永恆」的！ 

 

佛法講「緣起」法則，就是說這些對象是相對的，無法單一獨立而成，因此它們是沒有自性的，「沒有實質」的，甚至包括「我」，也是「沒有實質」的。當我面對某境或某人時，有些關係也在變化中，「緣起」就是在說明這種生滅變異。就這樣，人們會因時、因地、因人而有不同的立場，不同的主張，不同的成見，這就是「取」─「見取」。只因各人執取自己的看法，我執堅固，一旦因緣相遇，「諍」就出現，爭論不休，爭得你死我活，這叫「眾生見」。這當中若深究，總不出常見和斷見，世間的爭論就常因「見取」見而生起；萬一這個人又有影響力、居心不良，那將演變成更大的爭戰，釀成群與群間的災難和禍害。這是人為的災難！