想像一下，你跟你的朋友到海邊開心地玩了一下午，當回到家時，你發現有一大卡車的牛糞，正好倒在你家門口。關於這一卡車的牛糞，有三件事情，你必須要確認：

 

一、你並沒有訂購它，那不是你的錯。

 

二、你困在其中了，因為沒有人看見是誰倒的，所以，你不能叫任何人拿走它。

 

三、牛糞很髒，很令人討厭，臭味瀰漫了整個房子，讓人幾乎無法忍受。

 

上述的譬喻中，堆在門口的一卡車牛糞，代表降臨於我們生命中的創傷。正如面對那一卡車的牛糞一樣，關於生命中的悲劇，有三件事情，我們應該要認識：

 

一、我們並沒有訂購它，那不是我們的錯，雖然我們會想問：「為什麼是我們呢？」

 

二、我們陷在其中了，沒有任何人，甚至是那些最疼愛我們的人，能將它拿走（雖然他們可能試著這麼做）。

 

三、它真的很可怕，是我們的快樂殺手，而且所帶來的痛苦，充斥了整個生命，幾乎令人無法忍受。

 

陷在一卡車的牛糞堆裡，有兩種回應的方法：第一、把牛糞帶著四處走。我們放一些在口袋裡、一些在背包和手提箱裡、一些在襯衫上面，甚至放一些到褲子裡。當帶著牛糞四處走時，我們會發現，自己失去了許多朋友，連最要好的朋友，也似乎不那麼常在身邊了。

 

「把 牛糞帶著走」是一個譬喻：表示我們陷入沮喪、消極或忿怒中，這是面對逆境一種自然而且可理解的反應。若我們因此失去了許多朋友，那也是一種自然而且可理解 的反應，畢竟當我們沮喪時，朋友並不喜歡待在我們的身邊。再者，那堆牛糞並沒有變小，甚至當它成熟時，那氣味變得更糟糕。

 

好在還有第二種處理方法。就是當一卡車的牛糞倒在家門口時，我們大嘆一口氣後，就開始工作。拿出手推車、耙子和鏟子，把牛糞耙到手推車裡，然後推到房子後面，埋在花園裡。這是一項累人且困難的工作，可是我們曉得沒有其他更有效的辦法了。

 

有 時候，我們所能做的，只是一天鏟半個推車的量，就算如此，我們還是對這個問題做了一些處理，而不是抱怨到得了憂鬱症。日復一日，我們挖著牛糞；日復一日， 牛糞堆愈來愈小了。有時候得花上好幾年，但是這樣的清晨，確實會來臨—我們看到家門口的牛糞全都沒有了。更有甚者，在房子的另一邊，奇蹟出現了，花園裡的 花兒綻放，到處都是色彩繽紛，花香四處吹送，鄰居乃至路人，都因此而高興地微笑。角落的那棵果樹，幾乎要倒了下來，因為沈甸甸的果實太重了。那些果實異常 地甜美，用錢還買不到。果實纍纍，多到你必須送給鄰居，甚至連路人都可以品嚐到這奇異果實的美味。

 

「挖牛糞」是另一個譬喻，它表示歡迎悲劇作為生命的肥料。我們必須獨自承擔的是工作，沒有一個人能在這方面幫得上忙。但是藉著日復一日地，將牛糞埋入心靈的花園，這堆牛糞自然就變少了。

 

我 們可能得花上好幾年的時間，但是這樣的清晨確實會來到。在我們的生命中，再也看不到痛苦；在我們的心中，一個奇蹟發生了：仁慈的花兒綻放，愛的香氣四處吹 送，飄送到我們的鄰居、親戚，甚至是路人那兒。我們在角落的那棵智慧之樹彎了下來，滿載著穿透人生的甜美的洞見，我們自由地分享那些甜蜜的果實，出乎意料 之外的，甚至足以與路人分享。

 

當我們認識了悲慘的苦，學到其中的教訓，並栽培我們的花園後，我們才能夠舉起手臂，搭在另一位也深陷 於悲痛的人身上，輕聲地對他說：「我明白。」他們會曉得我們是真正地了解，因為慈悲心發動了。我們會將手推車、耙子、鏟子以及無限的鼓勵拿給他們。但如果 我們沒有栽培好自己的花園，這些是做不到的。

 

我認識許多出家人，他們的禪修修得很好，在逆境中表現得安詳、沉著與穩重。可是只有幾位成為大師，我經常思惟其中的原因。

 

我 想，有時候某些出家人比較沒有遇到困難，他們少有牛糞要挖，他們便是那些沒有成為大師的人。反倒是那些有很大困難，靜靜地挖著牛糞，然後完成一座色彩繽紛 的花園，如此走來的人，才成了大師。他們都很有智慧，鎮靜而且慈悲，也就是說，那些擁有愈多牛糞的人，將愈有東西和世界分享。對我而言，我的老師阿姜 查是所有老師中最頂尖的。我相信在他早年的時候，一定有一間卡車公司帶著一隊的卡車，將牛糞運送到他的門口。

 

這個故事的寓意或許在於：你若想要服務這個世界，你若希望依著慈悲之道而行，那麼下一次悲劇發生在你生命之時，你可以歡迎地說：「哇！我的花園又有更多的肥料了！」