●我要

 

「我要出家！」是行者來寺的前提！

 

「我要」，從緣起來看，就有許多實存上的互動關係，「我要」的另一個衝擊是「我不要」，在表面上是父母、親友的阻難、勸說；而內在更根源的是自我的掙扎與決定，沒有人可以幫助你，除了自覺。沒有自覺「我要什麼」、「我不要什麼」，負責的人生也將不會出現！

 

●藩籬

 

「出家」是要成就超俗的志願，以「覺」的鑰匙去打開人生另一扇門，同時也為他人開啟心門。

 

任何的限制，都是從自己的內心開始，當挫折、害怕‥‥出現時，劃地自限便使無限的潛能只化為有限的成就。莫自築藩籬，努力拓展新領域，多向外了解「事實是什麼？」自由地讓概念式的信仰在經驗中試鍊，直到證明它是確實不謬為止。坦誠地檢查自己是活在自己所描繪的層層地圖中？還是在不斷驗證地圖與現況中？這一連串的反芻，對自己的困惑是一種洗滌與更新，若不給自己設限，無形中就少掉許多限制我們人生發揮的藩籬。

 

鑰匙就在我們手中，只是去開與不開門而已！

 

●開悟

 

修行的確只是平常事，開悟也必定是平常事。

 

許多事在未發生之際，我們總對它充滿焦慮、期待、計劃、擔心‥‥一待「它」真的發生，只要你細思經過，會猛省：不過如此！但是，如果你一直拿某一個「結果」來衡量、比較，你永遠只能活在不安的滿足裡。

 

生命中沒有究竟的完美，但每個存在卻已是因緣下相對的完美。把「期待」放下，接受自己，也接受每一個發生，因為，你根本不需要追逐完美，只需要「老老實實」地靜觀因緣的生滅，這或者就是「活在當下」的真實義吧！