凡所有相皆是虛妄。

若見諸相非相，則見如來。

司馬頭陀是位擅長天文、地理、面相的異人。他看到溈山雖然人跡罕至，卻是個修行的好地方，就把這事告訴百丈禪師。

百丈問：「老僧可以去主持嗎？」

「和尚是骨人，溈山是肉山，不合適。」

百丈禪師問：「您看我這裡有適合的人嗎？」

頭陀回答說：「讓我仔細觀察觀察。」

百丈禪師叫侍者請首座華林前來，問司馬頭陀：「華林禪師如何？」

頭陀：「請華林禪師咳嗽一聲，並往前走幾步。」看了看，頭陀說：「可惜，他還不夠。」

百丈叫侍者把擔任典座的靈祐找來，問：「他適合嗎？」

頭陀一看到靈祐就說：「溈山正需要他。」

當夜，百丈禪師請靈祐到方丈室，吩咐他說：「溈山是個靈山勝地，你去住持，闡揚我們的宗風，廣度後學。」

華林知道這事，就對百丈禪師說：「我忝居第一座，尚且不合適，為什麼典座靈祐反而能去呢？」

百丈禪師也認為，必須有個交待才能服眾，就說：「我出個題，你們誰能對大眾說出一句絕妙的話，就去住持溈山。」指著座前的淨瓶說：「不得叫淨瓶，你們喚作什麼？」

華林說：「不可以叫做木球。」

百丈禪師對這個回答並不滿意，轉頭問靈祐。

靈祐什麼也不說，一腳踢倒淨瓶。

百丈笑著說：「華林輸了！」

華林為什麼輸呢？因為還在文字相中打轉。而靈祐禪師一腳踢倒淨瓶，正顯現出心無所執，而淨瓶是因緣所成，假名淨瓶，靈祐禪師以大氣魄把假相踢 倒。《金剛經》上說：「凡所有相皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」所有一切法相、我相、眾生相、色相、心相等，皆是依緣起滅，虛妄不實，假名如幻的。 就是如來的無盡莊嚴也一樣，無少許法可取可得。一切法，自性不可得，而無所不在，猶如虛空。能見得諸相非相，悟入諸法空無自性，就徹見了如來法身。