比丘尼在人間

釋自晟

我誕生在臺灣，在這塊泥土上長大成人，又得遇善知識，聽聞佛法，隨佛出家，成為佛教的比丘尼，安身辦道，受信施供養，這一路走來，我心常湧現百千萬劫難遭遇之感，珍惜此生，珍惜修行。

當年向父母親請求成全出家，雙親曾說：「我們家是普通安分的老百姓，沒有顯赫權勢與財富可以扶持你，他們會對你好嗎？當你年老，寺方會安養你嗎？」未經世事歷練的我，認為這是父母無謂的操心，聽不出他們對子女深深的關愛，常以氣惱回應，經過一次又一次的爭執，父母親既不捨又拗不過寶貝女兒，只好認了。出家後，受沙彌尼戒，隨學出家種種行儀及生活方式，二年後受三壇大戒成為比丘尼。那回，是出家後首次返家，當看見雙親，心中一驚，憂子出家的思念，已輾轉化為容顏上深深的皺紋，蒼白的髮絲，悶悶的眼神……，我落淚了，深知今日成為比丘尼，是父母無盡血淚、濃濃牽掛的成全。
 

不只父母的大布施，我所出家的僧團，致力於僧伽教育，教育出家眾比丘尼戒法、行持及弘法知能等學程，過程中是多人的護持──有歷代祖師大德在天災人禍，苦難不息的人間，捨身保存的戒法、定慧之學；師長們艱辛地創立尼僧團，感召同願同行的比丘尼，經過大眾多年努力地內修外弘，終於得到社會認同與護──我於其中所受到的種種福蔭，得以老老實實點滴受學，堅持做比丘尼僧的一員。
 

今年師長悟因法師，受聘於「香港出家毗尼營」擔任戒律教授阿闍黎，僧團本著培育僧才的理念，成就我隨師出行，隨學講解「七滅諍法」。毗尼營的學員來自香港、大陸，齊聚一堂研戒，超越兩岸三地的區域限制，同為佛子以法交融，令人感動莫名。看著學員們專注的眼神，認真地紀錄，並勤於提問題，探究戒法如何落實，三寶在人間是何等的殊勝呀！
 

學員們出家年資差距甚大，有初出家，也有出家五年、十年的比丘尼，但這回大多是他們第一次聆聽戒律課程，而研習營提供的佛教書籍，也多是從台灣印製並運輸過來，表示臺灣聽經聞法的便利性，相對自己出家的環境，我是何其幸運！佛教在兩岸三地的弘傳，已因因緣變化，產生不同的現象，對此，我深感台灣比丘尼是最有福報的，雖然台灣社會多元而有些亂象，可是民主開放、經濟蓬勃、資訊發達、人民教育普及，女眾受教育的機會也跟著增多。因此，台灣比丘尼素質容易提升，也有更多機緣去開創屬於比丘尼的一片天空，這是台灣佛教的經驗。
 

在這共業共願交織的人間，今日的比丘尼能夠聞法、修法、傳法，相信是許多古德，前仆後繼以血淚所鋪成的，一切只為了一個深深願行──荷擔如來家業。不分性別、種族，只希望佛法流布人間，人人得到安祥、自在、快樂，佛法永遠在人間，增益人間！