山：

相信嗎？香光寺竟也有蘆葦了！那是一個黃昏，我攜帶著稿子到活動中心菩提樹下沉思時發現的，它就長在早已荒耕的菜園中。

但這迎著秋風飄蕩的白色蘆葦，轉眼已被「怪手」一把抓起！是的，怪手正在香光寺一大把一大把地掘起黃土，送往他處。土愈挖愈深，水湧了出來，卡車、怪 手的轟隆聲、工人的吆喝聲、飛揚的塵土及哀怨的流行音樂，正穿透門窗、牆壁、耳膜……。從此以後，結滿果實的老龍眼樹、滿樹啁啾的鳥兒、星空下的階梯，都 只能在記憶中搜尋了。

這一切的「破壞」、「巨變」中隱藏著一個希望—建設弘傳佛陀教育的殿堂，綿延僧伽教育的慧命。想起八月時曾和幾位法師到後山山頂上種下一排鳳凰木，希 望以後來山的法師、居士，一踏入山門就能看到滿山綠蔭中那一片燄紅花海……。這個美麗的夢想，讓我們忘了扛樹爬山坡的辛苦。現在眼前的坑坑洞洞，將來矗立 莊嚴的殿堂，孕育一個個能承擔如來家業的僧人，這樣的破壞，更是一種建設吧！如此老龍眼樹與階梯的「犧牲」才有意義吧！

站在大殿前的碎石子廣場上，遙望這住了五年的伽藍淨地，寒風一陣陣吹過，秋漸漸深了，只覺得未來的路還好長、好長……

小草

 

 

小草：

生命本身就是一連串「變」的過程，佛陀講生、住、異、滅，是多麼精準地刻劃出「變」的規則啊！我不禁想起與你的對話，自己從來就不擅於經營文字的，這 一年來，是自動也是被動，陸陸續續寫了幾篇不成氣候的「黑豆」，其實是想藉著對事情的觸發與描述，構成一種自我整理，整理出自己的觀念、思想及行為準則。 結果發現：往往由於切入的角度不同，或是內心處於不同的層次，或是時間、環境的差異，有時會發生不太統一的情況。

世間相不就是如此嗎？就好像看一個杯子，人永遠沒有辦法站在一個角度而能看見全貌，杯子的背面總會存在著另一份亮麗或晦暗。自己對事情的剖析前後都會有所差異，何況是兩個以上有獨立思考能力的人呢？想想也覺得可笑，是非人我要爭的是什麼？

然而，就在不斷認識、調整、再認識的當下，自己逐漸體悟了佛陀一再強調的緣生緣滅，它不再只是白紙上的黑字，而是緊貼著心念，讓自己在生活中有一種豁 然的實在，不能說沒有憂悲苦惱，但是，可以比較客觀地去看待一切。不知這是否也算是一種心靈上的「變」？只是不如外相上的破壞後再建設，那樣令人驚心動魄 罷了！

香光寺的外觀，在師長悲願的引領下，正進行著一次不大不小的轉變；已是而立之年的我，也在反省的推動下，漸次地在修行路上蛻變著，而且，內心有一股力 量在蘊釀……

山