【講釋】

「二佛並座」是〈見寶塔品〉的重要景象。塔內已滅度的多寶如來，全身如入禪定，卻能發出音聲讚嘆，此時又分半座與釋迦牟尼佛，形成過去佛與現在佛，二佛並坐寶塔的不可思議景象。

 

其中最有趣的就是：一尊佛坐一張椅子就好，為什麼兩尊佛要同坐一張椅子呢？

 

〈法華後序〉說：「生生未足以期存，永寂亦未可言其滅矣。」句中「生生」指的是現在的釋迦牟尼佛，「永寂」指的是已經涅槃的多寶佛。這景像展現在眾人眼前，象徵意義正是「過去」銜接了「現在」，現在佛、過去佛以身示現佛法的深義；更是成就者展現「佛佛道同」，縱使成道、涅槃，還是繼續回來，再完成他的承諾與志業。

 

二佛同坐一個位置，也代表這一部經典的主軸，匯聚同一件事，此即「佛以一大事因緣故，出現於世」。時間可以曠遠，空間可以遼闊，也可以近到一把椅子上。

 

此外，這景象是有表法的，有「言外之意」，蘊含深意、智慧。