節錄自115 期
2014.03.20
釋見寰
佛隨念：憶佛念佛‧現前當來‧必定見佛【第四個功德】 善逝（sugato）
善淨行的人
su是善，也有善來的意思，善來是為眾生的幸福與快樂而來；gato是逝，所以sugato是善逝。《清淨道論》中解釋：逝有「行」的意思，指的是「八聖道」，善逝之義涵為：「善淨行故、善妙處行故、正行故、正語故，為善逝。」
‧善淨行：是說佛陀的聖道是正確且清淨沒有污點的。
‧善妙處行：則是指佛陀循此唯一聖道，行向涅槃及安穩的地方。
‧正行：因為他不作常見、斷見、欲樂、苦行等極端行為，故為正行。
‧正語：則是指佛陀善說真、實、有利益的法，且在適當的場合而說適當的話，以此正語故為善逝。以上分別以四個語詞，說明佛陀為善逝的義涵。如《大義疏》所說：
「在須陀洹道所斷的煩惱，而那些煩惱便不會再轉來，故為善逝…… …… 在阿羅漢道所斷的煩惱，而那些煩惱便不會轉來的，故為善逝。」
佛陀自從在燃燈佛的足下獲得授記以來，直到在菩提樹下成正等正覺，總共完成了三十波羅蜜的正行，並給予眾生一切世間的利益與快樂，目的是為了成就佛果及一切知智，幫助眾生解脫生死輪迴的痛苦。
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當生活無煩憂之時，試著花一些些時間親近佛陀。憶念著：佛陀懷著為了眾生幸福、快樂的崇高目的，來到這娑婆世界；佛陀的付出與作為，從不為個人的名譽與利養，只為了引導眾生越過危險重重的輪迴漩渦，以到達安全平穩的彼岸。佛陀的聖道是正確、清淨且沒有污點的，佛陀循八聖道，行向涅槃及安穩的地方。這份功德典範，籠罩著我們，無量地光明。
現在，讓佛陀的形相清晰地浮現在心中，並持續憶念「善逝」的名號伴隨著其功德義涵，直到感到安穩平靜。在進入下一刻的生活世界之前，告訴自己：要學習佛陀的悲智，在日常生活中落實正語、正行、正道。
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