就佛傳的記載，悉達多太子遊四城門初次見到老、病、死這三相時，內心便感到非常地震憾，開始思考人間的痛苦及生命輪迴的因，後來他看到一位舉止安詳、自在解脫的修行人時，就毅然地決定放捨王位，出家修行，尋求解脫的真理及境界。

 

他先後跟當時出名的Alara及Udaka學習禪定，證得非想非非想定。雖然如此，他還是覺得這不是究竟的解脫，於是他開始六年的苦修。這六年中，他日中一食，只吃一粒米麥，身體日漸羸弱憔悴，最終無法修行。於是，他重新檢視整個修行，發現自己應中道而行，因此決定接受Sujata乳粥的供養。之後，他在菩提伽耶的菩提樹下，沒有老師的指導，以堅定的決心降服了內心的煩惱魔障，證得了漏盡智，證得道果，成為正等正覺者。

 

正等正覺者，sammāsambuddho的義涵是指：sammā是正（rightly/perfectly），sam是自己（by himself），buddho是覺悟（enlightenedone）。所以正等正覺是「自己證到佛果」，無須其他老師指導。

 

請試一試～親近釋迦牟尼佛

找一個安靜不被打擾的地方，放鬆身心，暫時放下忙碌的瑣事，觀想著：佛陀安詳端坐，篤定安然，不為煩惱所動搖，智慧光明銷融了所有煩惱，成為世間的正等正覺者。正等正覺者出現世間，帶給在黑暗中長久摸索、迷失的眾生無限的希望與光明。這時，三千大千世界的天神和梵天，也都歡喜地前來禮敬佛陀；接著大地也跟著震動起來，所有的花朵也為之綻放，如同在禮敬佛陀一般。   　現在，讓佛陀智慧莊嚴的容顏清晰的現起，在心中虔誠禮敬佛陀，並且憶念「正等正覺者」的名號伴隨著其功德義涵，直到內心安穩、篤定與清明。