這次上課給我的啟發是：離群索居是無法驗證持戒的情況。其次，由推廣佛法久住世間，取得世人信心的功能來說，僧伽和合共住的力量，遠較佛寶、法寶更具優勢。僧團猶如洪爐錘鍊，透過大眾熏修，相互策勵增上，完成道業。古人說叢林之下無曲木，所以持戒理想的環境是在僧團。不可諱言，在僧團的共修生活中，個人要多犧牲一點，以團體和樂清淨為理想，這是持戒的重要精神，也切合出家要破除我執、我愛、我慢等煩惱。養成深厚豁達的器宇，學戒學律，安安分分地做個比丘尼，關心比丘尼的修道生活，從中發現問題，解決問題。我將以此為自己的願望，踐行當下即是比丘尼的修道生活。〈釋瑞深〉

「戒為無上菩提本，應當一心持淨戒」，出家人的責任是承擔如來家業、弘揚正法，令佛法久住，必須學習和持守淨戒。持戒要先知道戒律，正知正解戒律，如理作意而修持，以使我們完成住持佛法的使命。一個出家人要培養智慧，而智慧從戒中得來，透過持戒能攝諸妄想、使心清淨，心清淨才能開發無漏智慧。而有了智慧，日常生活中才能方便度眾作務。

在僧團中持戒較能完整，在群體中共修才能發現自身問題，看到好的樣子就應學習，見到別人不對的地方要察看自己是否也犯，犯了要記取警惕而改正。凡夫都有懈怠的時候，自己懶散了，看到別人在精進，會起慚愧心而振作。而當大眾發生問題時，學會用寬容、忍耐、慈悲心去對待處理，這樣能使我們去掉我執、我慢等煩惱，從而增長我們的智慧。〈釋法宣〉

經過這次「香港出家毗尼營」的研讀後，改變了自己對戒律的看法。當教授阿闍黎介紹戒的基本意義，並提及它是可以用來檢核自我身心時，頓時感受到戒不再是個專有名詞，而是自己行為習慣的一部分，戒條不再使我懼怕，它能幫我淨化身行，也更確定自己想依戒而行而證。因我想解脫，也希望幫助更多眾生離苦得樂。想做一個人間的比丘尼，先要從建立佛法的知見開始，學著如法如律地實行佛法，如同教授阿闍黎所說：「持戒不僅要在實際生活中運用，還要更積極地做善事。個人的慈心、菩提心也是要透過戒律去表達。整個過程的功能就在淨化身心，是具體地從內心發出。」現在雖然才剛開始，但很高興自己找到了方法，我要為自己的願而努力，更會進一步為學習戒律而奮鬥。〈釋賢禪〉

以前我認為佛陀給弟子制定那麼多的戒條，表示僧制有很多框定。但經過這次學習之後，才曉得佛的戒律、國家的法律，以及地方風俗三者是不可分離的，是相融合，有相通，又有特殊，戒律並不是那麼死板不靈活，也不只是一種束縛。〈釋能律〉
 

這次毗尼營的課程，我沒有白來，給我很大的幫助和認識。知道了佛世時修行的種種因緣、戒律、制度的制定，和佛陀所教導的慈悲真理。也學到怎麼查資料，這些都是我最大的收穫。佛陀告訴我們，一切眾生皆有佛性，只是眾生無明煩惱執著，而不能正覺。弟子很慚愧，出家廿三年來，只明白依戒為師、發心護持道場、發心好好用功辦道，卻只以一枝淨香總持無量法門、萬緣放下深參念佛是誰，卻不認識佛所制的戒律、種種緣起和真理，所以要先學習戒律，淨修才不會偏失。〈釋祥學〉
 

教授阿闍黎常講，開遮持犯、戒是戒自己，要求自己，不去要求別人，是改變自己無始以來的習氣毛病。所以要學好戒，做一個真正有用的出家人。〈釋聞兼〉
 

這次從大陸來香港參加「香港出家毗尼營」，聽到悟因法師講戒，使我深深理解到戒律的重要性。佛陀制戒的因緣，是教導我們，如何在日常生活中運用戒律，如何是止持，怎樣是作持，在持犯中又要如何圓融地解決問題。應當發願在僧團和合共住，修學戒定慧，滅除貪瞋癡各種煩惱。〈釋德錦〉

這次學戒，真是千載難逢，得遇善知識。修行就是修正自己的行為，如教授阿闍黎所講「戒律是教育，也是生活。」在團體中修行就是要增善緣，女眾更要培養自己，但也必須了解：持守戒律時最要緊的事是保護自己，不能盲目地去執著不放，要因地制宜，掌握佛陀持戒的精神，一定要明白戒律其中道理，尋求一個中道，如理如法修行。而透過學戒，處理自己多煩惱的心，修行要用心去做，就能在日常生活中體驗真理。〈釋傳德〉

參加「香港出家毗尼營」是一位戒兄通知我的，當時我還在考慮，淨室裡都有電腦，可以看到戒經，自己也可以學，不一定要來參加毗尼營吧！但經過這兩個星期的學習，見解就大大改變了。我自己看戒經時，看過一遍就算了，並沒有深入了解和研究，看過什麼都忘記了。如七滅諍法，我以前是看過的，但沒有看明白，這次經過老師的講解，就完全明白了。所以現在才發現到參加毗尼營的好處呢！〈釋如準〉
 

營活動中，隨著師父們所安排的課程，給予我們日後修學一個好模範。不僅懂得如何研習戒律，也重新建立了自己在僧團上應該負有的責任，及對社會來說，一個出家人應該建立什麼樣的模範，以增進他們對佛教的認識。從而將佛陀的教法深入社會大眾的心裡，改善我們社會、人心，讓大家安樂地生活在佛陀教法中。

上課中，除教授阿闍黎培育尼眾的悲願令我感動外，師父們在授課中的耐心和善巧，也令我們不敢掉以輕心，用心地學習。我們學員來自五湖四海，但言語障礙不能阻礙大家求法的心。教授阿闍黎亦經常提及戒定慧三無漏學，是出家人的基礎，亦勉勵我們要時時栽培自己，能夠在未來弘法利生、廣度有情。藉由學戒，不斷地反省自己過往的言行，深感慚愧。

這段期間，感恩一切成就的因緣，來自不同階層的在家菩薩們，有的煮飯，有的清潔寮房、廁所、講堂，讓我們有舒適的環境來修學。尤其大寮的居士們，日以繼夜地為我們準備飲食、湯藥，亦有一位中醫師每晚下班後，來為同學們看病、針灸。在眾緣的成就中，我們更要努力學習，才不辜負教授阿闍黎及其他師父們的苦心。〈釋道妙〉

感謝教授阿闍黎帶來在台灣香光尼眾佛學院二十多年的教學經驗，令我在「香港出家毗尼營」速成精華班裡懂得很多戒律，多謝各位教師的教導，也多謝各位發心居士護持這次活動。教授阿闍黎講戒令我受用很多，戒很重要，戒可以保護我們六根不犯，令六根清淨。與人相處之道是「慈悲」和「體諒」，僧團裡會有諍事，而七滅諍法可以幫助解決這問題。出家人應該要學戒，戒是很重要，不單讓一個出家人有威儀，更可以使一個僧團和合，令正法久住。〈釋達航〉