山：

下過雨後，山上草長了，百香果也攀爬上架，春天的腳步正在寺中徘徊。

最近看到一個公案：江州刺史李渤問歸宗智常禪師：「佛教裡常說納須彌於芥子，如果芥子可以包含整個須彌，這不是妄談嗎？」智常反問說：「大家都說你讀過萬卷書，是真的嗎？」「是的。」「你的頭只有椰子那麼大，萬卷書到底藏在那裡？」李渤啞口，無法回答。

這個公案給我們的是質與量的問題，還是形式與內容的思考？反省修學過程中自己往往只注重「量」：我有很多不足，我要學很多東西；或羨慕別人的能力、才 華....。也往往侷限於形式，我現在的時間只有這麼多，我只能做這麼多的事；我的資歷、能力只有這麼一點點，我只能做這樣的事；或者我領的是某執事，我 怎麼可能再去做其他事情呢？

在追逐「量」中，忘了掌握修行的「質」；拘泥形式，而狹隘了學習的內容及關懷的層面。

山！對於這個公案，不知你有什麼想法？

小草

小草：

量和質的探索，是個挺麻煩的問題。

在科學中，質和量都可以數據化，也有標準可以依循，所以，能夠準確評估，要求在今年度要提昇多少，甚至清楚地昭告世人。

然而，我想的是：修行生涯中，講求的是心地工夫，是否也能如此計算、評估？是要說我今年讀了多少經論？還是打坐了多少時間？或是習氣改進了幾點？還是煩惱減少了幾分？

想想我在佛學院時或每年結夏安居時，所填的解行功課檢核表，其實大多是「大概」、「或許」，甚至只是憑感覺落筆而已。是我沒用心檢討？還是我根本不知如何檢討？

打坐再久，內心雜念紛飛，並不表示功夫有進步；經論讀多了，也不見得能時時覺照自心；讀的經不多、打坐時間不長，也不表示沒修行，因為內心安然。而且你的「量」和我的「量」並不相同；我的「質」或許比你又差了一截。

所以，這些標準如何去看待呢？

我覺得修行要能將心安住，看透自心，了然自心。記得吵著要出家的那年，有一因緣去拜見智諭老和尚，向他請法，他老人家見到我，只說了兩句話：「你為什麼要出家？」「出家必須心無所求」。

如今，我仍然常思惟這兩句開示。

山