「一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆隨喜，如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡。」

從精舍三樓背起僧袋，正準備下樓，碰到迎面來的見宥法師，他滿臉的驚訝：「淳師兄，您們不留下來用午齋嗎?」頓一下囁嚅地說：「今天我要煮麵線糊……」又急忙補上一句：「師伯說要做鍋貼請您們！」

午齋板響，上了五樓，見桌上已擺著滿滿二盤黃澄澄的成品，更誘人的是它正冒著香噴噴的熱氣。我們坐下默念了供養偈，就快速地吃將起來，不知過了多久，只覺肚子已有飽意，才恍覺「作者」至今還未入座。回頭在大寮的角落，但見師伯穿著圍裙，右手拿著饀兒，左手是一隻不知名的用具，正準備一個新的鍋貼要下鍋。我站起來轉過身，來到灶邊，趨近一看，油正沸騰著，師伯滿臉歡喜地問道：「好吃嗎?你們儘量吃、要吃飽，這兒還有很多！」他的臉頰被油和熱火烤得紅冬冬的，閃爍著亮光。

在返嘉義的中興號上，自鼐法師對我說：「我覺得心鏡師伯的肚量好大哦！他照顧我們是那樣地原始、誠懇。」內心被這句話震了一下。是啊哈就是那樣地自然、無聲無息，却溫馨地流進你的身體感受裡——嘗聽師父說，當年要離開ｘｘ寺時，師伯向  師公請假跟隨師父去，用意是可以為師父照料飲食；等到師父晉山香光寺，而冄決意全心投入培育僧青年時，師伯就留守在高雄精舍，做僧教育的外護工作——僧伽教育的基層，使師父無後顧之虞。前年精舍研讀班開學，我們這些初生之犢上台學作「獅子吼」，他老人家就拿著念珠、電話筒在道場門口為上課的同學看車子，任憑蚊蟲聚集，不論傍晚或黑夜，冷風嗖嗖地吹著，他怡然自得地依舊掐著念珠——阿彌陀佛、阿彌陀佛……。

一日，為了趕香光莊嚴的出刊，我們回到高雄已是晚上八點多，剛抵達精舍門口，第一眼映入眼簾的是師伯，他仍如往常一般，手拿著念珠坐在一輛摩托車上，那副神情就像他安坐在一個最舒適、最安樂、無與倫比的寶座上。我輕輕喊了一聲：「師伯！銷假。」他擡起頭來，笑嘻嘻的看著我說：「接駕——」夜色中，我猛然看見了他的雙眼，正透射出一股溫暖的光。那一刻只覺心好滿、好滿——為什麼凡夫都只看到一個自私、不完美的世界，覺得自己不圓滿，遭遇不順暢，因此抱怨、嫉妬、忿恨、醉酒、悲苦……，而心鏡師伯——貌不驚人，正式學校沒上過幾年，字才認得幾個，公事閒暇，就是拜佛讀經，上台演說，他是一竅不通，但他默默的細行，在虔敬的心靈深處却能留給周遭的人，一份沁人的清涼，在無言的舞台上，縱是有言也是簡短的、平易的、近乎默劇邊緣的表演著一齣行者互古的畫像——「耕犂千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷、但得眾生皆溫飽，不辭羸病臥殘陽。」