《 佛陀的最後一哩路》，香光尼僧團特製片，出版了。

年八十的老人，赤足行於熱炙大地上，安靜踏實。沿途有人來請法，老人總是拍拍衣上黃塵、坐下，專注聆聽，或有生命困境的哭訴；或有繁華落盡的落寞；或有衝撞消耗的逞強。儘管身體不適，老人還是準確指點、梳朗世間的實相。之後，親切地跟著大眾共進齋食。然後，站起，拍拍衣上塵土，繼續前行，安靜踏實，直至最後一哩路的盡處。這是佛陀生命最後一年的剪影——「遊行」足跡哪裡，說法哪些，都詳細記載在《長阿含遊行經》。

佛陀在菩提樹下悟道，其實是為世間所有的眾生找到希望和光明。而他沒有進入個人的涅槃，更是走向人間。《遊行經》記載他將入滅前，問大眾是否還有疑惑，比丘們默然。也意思是，佛陀已將整個生命和盤托出，毫無保留。最後，佛陀說：「我以不放逸故，自致正覺；無量眾善，亦由不放逸得。一切萬物無常存者，此是如來末後所說。」一切萬物都是無常存在，這就是真理，也不管壽命、財富、貧賤，或者販夫走卒，這都是存在，而且是無常，但是無常不斷地這樣的呈現時，我們不就在那當中了嗎？你現在所擁有的，都要不放逸，要成就眾善。成就眾善是什麼意思？你要往下沈淪，或者往上提升，你的命運，你是可以轉，也是可以創造，而佛陀就是我們的楷範。

2013 年，我領大眾再次踏上印度，那撲面的塵土、人群的神貌、蔥蘢的樹林、割截的田壟、漫流的恆河，這都是佛陀遊行時見過觸過喝過，他怎麼看待？我怎麼看待？藍毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那羅……，標示著佛陀生命的出生、蛻變、奉獻、入滅；對照自己的生命呢？《遊行經》記載著佛陀的壯遊；一生腳蹤天涯，自己的遊行經，你打算怎麼記錄？

這部影片完成不容易，《長阿含遊行經》更是大眾必須詳讀的經典。最後一哩路沒有盡處，佛陀入滅卻未凋零，以著提醒和思索的力量持續。

今日，我們還走著佛陀的那一哩路，還要再繼續那一哩路的進程，安靜踏實。