（二）不為自己求安樂

怎麼說呢？大家一定聽過「自利利他」這句話，各位在家裡的作為，正是這句話的實踐：三餐總要等先生、孩子吃飽了，才將剩菜裝進自己腹內；燒菜、洗衣那一樣不是親自動手？雖說現在有全自動洗衣機，一滴水也沾不上手，但是整個過程的操作，還是要靠各位。倘若身為職業婦女，每天工作八、九個小時，拖着疲憊的身子，回到家中，先生可以翹起二郎腿看電視，婦女們仍舊毫無怨尤的做這些家務。

 

各位也許沒有宗教信仰，但這種將苦的往自己身上攬，好的都留給先生、孩子的用心和行動，已經蘊含著宗教家「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的情懷。所以，今天在這裡和大家談「自在的生活」，一方面是認識現代人生活的特性，同時也願意透過佛法的智慧提供一些方法，讓大家能超越一向忙碌疲煩的生活，擁有自在的人生。

(一)現代人

 

(二)失落的權衡

許多學者說：今日台灣是中國近代史以來最富足的一代，...衣食足，而後該是知榮辱的社會吧！事實大大不然：大家樂、六合彩風行、迷幻藥暢銷、綁票、撕票悚人聽聞的案件層出不窮，青少年犯罪頻繁、盜竊、搶劫越來越多；遊行示威、自力救濟到處可見...，到底我們缺少了什麼？舉目所見，多少人因為失落了生存的意義，捉摸不到生命的價值，只有用最具實質的土地、房子、轎車來滿足，如果弄不到，當然就設想各種門路來找錢。似乎，物質、地位變成人存在價值的唯一權衡。反之，對生命的堅貞、對自己的忠實，思索自己存在的目標，省察自己與周遭人們的關係，問問自己能對他人提供什麼？...這些已經很少有人願意想，除非他有一顆悠閑的心靈。因此，多少人忙碌一生，錢財、地位都有了，心靈卻比虛空還空虛，這樣的人生是沒有辦法得到真正自在的！

對「緣起的人生觀」有了粗淺的認識之後，落實在生活上，我們要如何實踐它的精神呢？以下分四方面來說：

 

（一）掌握當下

就是面對事物的每一剎那，老老實實的看清楚因緣條件，並且老老實實做這個因緣下要做的事，否則，終日沉緬於過去或徒然寄望於未來，都是非常不切實際的。若能把過去的經驗，變成現在的借鏡，未來的理想化為現在的指南，而在每一個當下實踐它，必然是個充實而成功的人生。

 

以我自己為例，剛出家時自認為精進就是不休息，所以常常捨不得睡覺，把時間拿來誦經、拜佛。但，人的體力有限，不是出了家馬上成佛。幾個月下來，還沒上課就開始打瞌睡，老師說什麼，一點也聽不進去，等到天黑了，只好挑燈夜戰趕功課，結果是把身體弄跨，做事也沒效率，還養成壞習慣，那麼，到底如何才是「掌握當下」呢？簡單說就是「飢來吃飯，睏來眠」現在該做什麼就作什麼，不要自作聰明，這道理說來容易，做起來却是個大學問呢！我們有多少人吃飯時吃出飯香，睡覺時一伸腿就可以入眠？

 

（二）看破放下

第二個作法是看破放下。剃了頭，著上僧服就算是看破放下了嗎？當然不是！看破放下主要指的是心理狀況，不只是外在的形相，怎麼說呢？

 

物質與生命的衝突

當我們重新檢查社會，會發現：年輕孩子逃學、吸毒的不計其數，女孩子或被迫或自願做雛妓的也不少，聲色迷離的理容總滙、卡拉OK 、咖啡屋...鱗比櫛次，這些社會上最不幸的現象，究竟因何而起？

 

是父母疏於管教？是父母愛財如命出賣了孩子？是「貞潔」已是沒落的名詞？是現代的人太重感官的生活？是心靈極端的空虛，鬱悶無法排解、提昇...只有寄望速賜康、白板、強力膠帶著神識暫時進入忘懷自我、忘懷現實的昏蒙幻境中；或用最原始、最本能的色、情證實自己的存在。現代的物質來得太容易，生命在其中嚴重地迷失了！或許大部份的人且還不到如此嚴重地步，而事實上在日常生活受感官所欺騙的情況，依然是普遍存在的。

(四)誠摯懇切

誠摯懇切指的是人際之間，彼此坦誠、體諒地五相對待。這原是人類的本然，但在成長的過程中，或由上一代的教育，或由自身的經驗使然，漸漸把自己加了一層層的保護膜。

 

從尊重別人開始

許多信眾常抱怨：「我婆婆老是唸我，...，要不是想她老了，不和她計較，我早就...」或說：「做人實在辛苦，碰到這樣的先生，偏偏孩子也不聽話！」可見，怨言多出於對自己的保護和對別人的不了解，特別是夫妻、兒女、公婆...愈親密的人，愈容易發生，雖然沒有人喜歡衝突、爭吵，但要求真正避免，還必須從心態改變做起，怎麼做呢？

 

首先，是肯定一切人都和自己一樣：有血、有肉、有個性，有其存在價值、尊嚴，也有他個別的需求，碰到不如意的情況，也一樣會煩惱、發脾氣，總括一句，人總是希望就尊重的。所以，要求他人尊敬前，先學著尊敬別人。

 

耐心地回應

其次要耐心、坦誠地溝通與回應，不管對方用什麼方式來表達，是歡喜、是憤怒、是笑著臉或跳著脚，我們總要冷靜想辦法暸解他真正的心意，不被外相所左右；而對自己的感受及需要，也要坦然，試著用對方能了解、接受的方式傳遞出去，讓彼此理智、客觀地交流，並因這些交流，促進相互的認識及思想上的激盪、提昇。當你的思想有了出路，意見被重視時，人與人間真誠的信賴、提擕就不難建立。

 

轉逆境自我語言

然而，仔細想想，方才我們所談的內容，就各位的經驗來說，恐怕還是相當地理想，如何讓現實和理想相配合，中間須有一段努力的過程，在此，有幾個處理挫折很有效的自我語言，大家不妨試試：「旣然我可以對他不高興，為什麼他不能惱我？可見我有需要檢討的地方。」「沒有人喜歡惡臉對人，他現在會這樣，一定是遇到不如意的事，待他平靜些，再和他談。」「雖然孩子不想聽，教育他却是我的責任，究竟用什麼方式可以讓他歡喜接受呢？」...總之，逢到逆境時，儘量透過上述語言，轉消極的逃避、防衛、對立為積極的開放、體諒、自我反省的解決問題的態度。若能如此，你就是不被外境所轉的自在者了！

 

剋期取證

以上，是佛法中達成自在生活的一些觀念及四項方法，大家不妨以「尅期取證」四個字來鼓勵自己，也就是為自己訂一個期限、安排計劃，並在生活中將這些方法一一實驗。只要大家執意踐行，相信功效很快會出現，但是就一般情況來說，大多數的人轉心念、改習慣，確實比出家師父們難，因為師父們每天除了共修，還有定課，而且隨時都有菩薩的加被、提醒，所以如果諸位在每天的作息中，能抽個半小時靜坐、誦經、念佛或觀察自己的念頭起伏...，自然心力會增強，決心會更堅定，精神會更飽滿，自在的心靈，悠閒的人生就會在各位身上印證出來。