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相對於解脫者的寂靜、清涼，佛陀多次用「燃燒之火」來譬喻眾生的熱惱。 二千多年前，佛陀對
善根、不善根是判定善惡的準繩 佛陀教導︰眾生有三不善根——貪、
善根、不善根的定義 有三不善根：貪、瞋、癡；有三善根：無貪、無瞋、無癡。《長部 33．
善根、不善根是使業生起的原因 〔業因〕 比丘們！使業生起
斷除不善是智者直接體證的 〔 不善應捨棄〕 「噶拉瑪人，你們覺得如何？貪、瞋、
如理作意於所緣，捨斷不善根 〔 斷除不善是能做到的事〕 比丘們！要斷除不善。比