如果說,「佛塔信仰」是將印度部派佛教,推衍成大乘佛教的重要動力,那麼矗立在東亞各國、多采多姿的佛塔,便是佛教長期分布演化的歷史見證。 &
佛塔的建築形式,不但在世界建築史上佔有十分重要的地位,也是中國傳統建築的豐富遺產。 大約在西元一世紀左右,塔隨著佛教從
「佛塔」出現世間,經歷兩千多年來的時、空演變,外貌和內涵多已迥異於原始佛教時代。尤其在寸土寸金的今日臺灣,「佛塔」早已俗化,提供了另一項功能
老和尚、各位諸山長老、貴賓、護法居士,阿彌陀佛! 今天是香光寺第三任住持——明迦法師的「晉山典
到了大乘佛教時代發展出重要的「舍利塔供養」,亦即所謂「塔寺供養」。塔寺供養是源於佛弟子對於佛陀的追仰懷念。造塔本是居士們的事,僧人只負責寺院
從前日本有一位女詩人,在她尚未體悟人生真理以前,常常為生命的現象所迷惑並深受困擾,每當她想起死亡的無常與無可避免時,心情便沈重起來,尤其每當